E hoje (22/8) as 15 horas, perdemos mais uma freirinha no Convento das Servas do Santíssimo Sacramento - Dom Cabral. Trata-se da Irmã Benigna.

Virginia Secretária e Leiga sacramentina

CNBB lamenta não aplicação plena da Lei da Ficha Limpa

A CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) lamentou nessa quinta-feira que quatro dos 27 TREs (Tribunais Regionais Eleitorais) não tenham aplicado plenamente a Lei da Ficha Limpa.
É o que afirma o organismo em nota divulgada após reunião do Conselho Episcopal de Pastoral (CONSEP), entre os dias 17 e 19 de agosto, em Brasília.

“A conquista da Lei da Ficha Limpa mobilizou o povo brasileiro na esperança de ver banidas as práticas da corrupção no cenário político do País. Nesta perspectiva, a sociedade almeja a sua plena aplicação nas eleições de 2010”, afirma o texto da presidência da CNBB.

Segundo o organismo, é “histórico o fato de que 25% dos pedidos de impugnação tenham sido acatados pelos Tribunais Regionais Eleitorais”.

Até o momento, foram 169 negações de registros de candidaturas que alcançaram candidatos aos cargos de Governador, Senador, Deputado Federal, Estadual e Distrital.

Ao lamentar que quatro TREs não tenham aplicado plenamente a Lei da Ficha Limpa, os bispos afirmam estar “seguros de que seus eventuais equívocos serão reparados pela posição segura do Tribunal Superior Eleitoral (TSE)”.

A CNBB diz esperar “das instâncias do Poder Judiciário que têm a missão institucional de arbitrar as controvérsias em torno da aplicação da lei, marcadamente do Tribunal Superior Eleitoral e Supremo Tribunal Federal, o mesmo empenho efetivo que houve no Congresso Nacional na aprovação da iniciativa popular”.

Código Florestal
A CNBB também discutiu em sua reunião desta semana a possível alteração do Código Florestal Brasileiro, cuja proposta foi apresentada em junho à apreciação da Comissão Especial da Câmara dos Deputados.

Em coletiva de imprensa na tarde desta quinta-feira, o presidente da CNBB, Dom Geraldo Lyrio Rocha, afirmou que “o atual Código Florestal Brasileiro responde melhor do que as emendas que estão sendo propostas pelo Congresso Nacional”.

A defesa da CNBB à manutenção do atual Código Florestal consta na nota divulgada pelo organismo, disponível em: http://www.zenit.org/article-25780?l=portuguese.

EUCARISTIZAI

O serviço de animação vocacional dos Leigos Sacramentinos - SAVSL, na entrega ao DESPERTAR VOCACIONAL realiza o Encontro Vocacional - EUCARISTIZAI, nas cidades de Uberaba (Dia 20 de Agosto - hoje) e Sete Lagoas (23 de Agosto - segunda-feira).

Este projeto foi uma iniciativa das promotoras vocacionais da província (Viviane e Glória Maria) que contaram com a ajuda do Diretor Nacional Ir. Marcelo, das promotoras vocacionais locais, colaboração das coordenações e todos os membros das comunidades locais, na organização deste evento.

Cumprimento especial à Viviane (Sete Lagoas), Selma e Bárbara (Uberaba) - promotoras vocacionais representantes do SAVSL local, pelo empenho e dedicação amorosa no acolhimento deste serviço apostólico e missionário sacramentino!

IMPORTANTE: Este projeto, DESPERTAR VOCACIONAL - EUCARISTIZAI está em fase de aperfeiçoamento, e no momento certo e de Deus será apresentado e realizado nas demais comunidades da província, num futuro bem próximo.

Contamos neste dia de hoje com sua oração, para que a vontade de Deus se faça e que o Reino de Deus se estabeleça entre nós à partir do acolhimento das pessoas que foram convidadas à redescobrir e a dar um selo de qualidade à sua autêntica vocação. Queremos responder aos anseios do ser humano a partir das riquezas do infinito amor que emanan da EUCARISTIA. Sejamos mediadores da Eucaristia com o nosso jeito de ser e agir integral.

Um abraço na fraternura

Glória Maria e Viviane

"O mais belo triunfo do amor", enviado pela irma Viviane

O MAIS BELO TRIUNFO DO AMOR

"Assim, pois, ver a Deus em tudo, ir a Deus por todas as coisas, abandonar-se inteiramente a seu bel-prazer de cada instante, tal é a regra invariável da alma interior. Deus, sua Glória, sua Vontade, é toda a vida do cristão. A única verdadeira felicidade da alma é permanecer na Santa Vontade de Deus, e se esta for cruciante, será o mais belo triunfo do amor. O homem mundano vai ao encontro dos acontecimentos, provoca-os, fá-los servir aos seus desejos. O homem de Deus aguarda o momento da divina Providência, ajuda o impulso da Graça, dedica-se à vontade integral de Deus, presente e futura, mas com esse abandono filial que deixa todo o cuidado e toda glória a Deus, seu Pai....

Vivei da vontade Divina; caminhai à claridade dessa luz sempre brilhante! Acreditai que a Providência de amor de Nosso Senhor vos guarda e vos conduz; é a nuvem do deserto para os hebreus. Sabeis que Moisés e Aarão só mudavam a Arca de lugar quando essa nuvem se levantava e ia em sua frente. Entrai no deserto com os olhos fechados.... Aproximai-vos tanto quanto possível da Vida íntima de Deus, pela união do coração e pela adesão da vontade a tudo quanto quiser ele de vós e a todo momento...... Toda perfeição do amor consiste em fazer cada coisa como Deus a quer e no espírito de Deus.

Deus não precisa de vosso trabalho, mas precisa de vosso coração, de vossos sacrifícios. É o trabalho de cada dia. Vós o glorificais às vezes nada fazendo, ou antes fazendo aquilo que Ele quer. Coragem, deixai-vos levar pelo Bom Mestre qual filho sem vontade, sem outro amor que o seu amor, que tudo suaviza."

Sao Pedro Juliao Eymard

Cristãos leigos não são apenas os que realizam atividades pastorais

O arcebispo de São Paulo, cardeal Odilo Scherer, afirma que os chamados “cristãos leigos” não são apenas aqueles que trabalham nas pastorais da Igreja Católica. Ele recorda que todos os batizados são convidados a testemunhar o Evangelho no ambiente em que atuam.

Os cristãos leigos e leigas “são todos os membros da Igreja que vivem sua fé e sua consagração batismal nas condições ordinárias da vida: na família, nas profissões, no mundo da cultura ou exercendo responsabilidades sociais”, explica o arcebispo, em artigo publicado na edição desta semana do jornal O São Paulo.

“É esse imenso povo de Deus presente em todo o tecido social, permeando-o com o sal e fermento do Evangelho e irradiando sobre as realidades deste mundo a luz de Cristo, que ilumina sua própria vida.”

Segundo Dom Odilo, com frequência se consideram como “‘cristãos leigos’ apenas aqueles que realizam atividades pastorais no ambiente eclesial propriamente dito”. A estes, a Igreja “agradece a sua colaboração generosa nas diversas responsabilidades das comunidades eclesiais”, já que eles desempenham atividades de “suma importância”, afirma o arcebispo.

No entanto, “nem todos os fiéis leigos poderiam estar empenhados em alguma pastoral”. “De fato, porém, a vocação primordial dos fiéis leigos é testemunhar a novidade do Reino de Deus no ‘mundo secular’, lá onde a Igreja não está presente de forma institucional”. Segundo o cardeal, trata-se de “um vastíssimo e desafiador campo para a ação missionária da Igreja, a ser atingido sobretudo através dos leigos”.

“A vida na comunidade eclesial, as celebrações litúrgicas e as organizações eclesiais são momentos e espaços necessários para o cultivo e a alimentação da fé, para o suporte e o preparo para a ação no mundo; toda a vida do cristão leva à Eucaristia e, dela, tira sua força toda a fecundidade para a vivência apostólica diária.”

O mesmo pode ser dito, de acordo com o arcebispo, da Palavra de Deus: “dela parte todo impulso para a missão e, ao mesmo tempo, toda ação cristã no mundo requer constante retorno à Palavra de Deus para iluminar, discernir, encorajar e sustentar a vivência da fé. Mas a vida cristã não se restringe a esses momentos e espaços”.

“A comunidade cristã, Igreja viva, e cada um de seus membros, deve irradiar o reino de Deus no mundo; pela ação missionária da Igreja, a cidade dos homens, edifica-se em cidade de Deus, até que chegue o grande ‘dia do Senhor’. Esta missão cabe, de maneira especial, aos cristãos leigos e leigas, que estão em contato direto com as ‘realidades terrestres’ e atuam no ‘mundo secular’”, afirma o cardeal.

“O Concílio indica que é lá que os leigos são chamados por Deus ‘para que, exercendo seu próprio ofício guiados pelo espírito evangélico, como o fermento na massa, de dentro contribuam para santificar o mundo. E assim manifestem Cristo aos outros, especialmente pelo testemunho de sua vida resplandecente de fé, esperança e caridade’ (Lumen Gentium, 31), cita o arcebispo.

Fonte: ZENIT

Enviado pela nossa irma Erika Mesquita

Vida, família e paz: prioridades do novo arcebispo de Bogotá

Dom Rubén Salazar Gómez tomou posse no dia 13 de agosto

Durante a eucaristia celebrada na Catedral de Bogotá em que o novo arcebispo tomou posse, Dom Rubén Salazar Gómez garantiu que vem para realizar “uma colheita rica e continuar semeando”. Foi o que expressou em sua homilia, ao se referir à tarefa de seu antecessor, o cardeal Pedro Rubiano Sáenz.

Dom Salazar Gómez, que era até o momento arcebispo de Barranquilha, tomou posse de seu novo cargo na sexta-feira passada, 13 de agosto, em uma eucaristia assistida por milhares de fiéis.

“Acompanharei todos e cada um com carinho de pai, de irmão, de amigo, porque temos uma árdua tarefa comum”, disse o prelado. Ele garantiu que é necessário “discernirmos juntos a vontade do Senhor sobre seu povo e fortalecer condições que tragam um possível trabalho evangelizador de conjunto”.

O novo arcebispo, em entrevista com a Caracol Radio, expressou sua preocupação pelas tentativas de legalização na Colômbia do "casamento homossexual". “O Senhor criou homem e mulher e pediu que se unissem em uma união estável que nós chamamos de matrimônio”, disse. “Somente neste fundamento sólido se pode construir uma sociedade, somente aí há fecundidade e condições fundamentais para que uma sociedade possa seguir adiante”, afirmou.

Dom Rubén Salazar se referiu também ao tema da Igreja como mediadora no conflito armado colombiano: “Estamos sempre prontos para tudo que conduza à paz. É um tema que nos interessa profundamente”. “Está no próprio coração da nossa mensagem do Evangelho”, recordou o prelado. “O Senhor Jesus disse: ‘eu vim trazer a paz’. Nós, como Igreja, temos de ser fundamentalmente construtores de paz e temos de fazer tudo o que está ao nosso alcance para favorecer a paz em nossa pátria”, concluiu Dom Salazar Gómez.

Fonte: ZENIT

Vida consagrada

No primeiro domingo deste mês vocacional rezamos pelos nossos padres. Domingo passado agradecemos a vida e o dom da paternidade, colocando nossos pais, vivos e os que estão na glória de Deus, diante do altar. O terceiro domingo é dedicado a todos os consagrados: freiras, freis, irmãos e irmãs que dão a sua vida pelo Evangelho na contemplação ou na ação pastoral, segundo os conselhos evangélicos. A vida consagrada é um desdobramento da vida batismal, na esteira dos Conselhos Evangélicos da pobreza, da obediência e da castidade.

Toda a nossa existência de fiéis cristãos deveria ter como destaque a nossa vida batismal, pois nela somos incorporados a Cristo, nela somos libertos do pecado e assim regenerados pelo Espirito Santo. Nela nos tornamos participantes da vida trinitária. Portanto, a nossa consagração começa no batismo, pois este é fonte de responsabilidade e de deveres, tal como servir aos outros na comunhão da Igreja.

A vida consagrada em que se professa os três votos mencionados é uma resposta a esta consagração batismal dentro de um chamado a um carisma especial na Igreja. É uma resposta radical ao extraordinário amor de Deus sobre nossas vidas. É um ir além, numa vida comprometida com a implantação do Reino de Deus entre os homens e entre as mulheres.

O cristão sempre é chamado a jogar suas redes em águas mais profundas, ao se provocar pelo estímulo a uma nova vida, mais radicalizada e mais enraizada em Deus. Corre-se o risco para Deus, e descobre-se que só Deus basta para nossa vida.
No processo da consagração ouve-se a voz de Deus que chama. A Igreja reconhece este chamado e o autentica ao autorizar a existência dos Institutos de Vida Consagrada, que tanto bem fizeram e fazem ao Povo de Deus e a toda população, através da entrega da própria vida pelo irmão, e, além dos vários serviços de missão, evangelização, catequese, também nos diversos organismos de caridade, educacionais, do cuidado com a saúde, no desvelo com a terceira idade e de promoção humana existentes.

Deus chama homens e mulheres, através da vida consagrada, para um missão de amor em favor dos homens, e, principalmente, pelos preferidos: os pobres.

A riqueza da Igreja, já nos dizia o mártir São Lourenço, celebrado nesta semana, não está nos seus edifícios que são do Povo de Deus ou no propalado, cobiçado e imaginado poder financeiro, mas nos pobres, nos que sofrem, nos que a Igreja acolhe, educa, cuida e apresenta como o seu inexorável tesouro que jamais a traça comerá.

Os religiosos e consagrados são um dom precioso da Igreja e do mundo, este tão carente, tão sedento de Deus e de sua palavra, mas também de testemunhos.

Porém, antes mesmo do serviço que os religiosos prestam às pessoas, a sua mais importante missão é o «ser», quer dizer, o testemunho de vida em comunidade, doada diariamente com alegria e generosidade. São os «sinais escatológicos» do Reino de Deus. Nestes últimos tempos, ao lado de antigas tradições de consagrados juntaram-se muitas outras novas experiências de grupos de pessoas que atualizam dentro das atuais realidades e, muitas vezes, como sinais de contradição: o chamado de Deus para essa consagração radical. Dentro dos vários estilos de carismas encontramos o equilíbrio entre a vida de ação e contemplação, de oração, de trabalho – presentes em cada pessoa, em cada instituto e na própria estrutura eclesial.

No mundo do descartável, do prazer sem limites, na opulência do dinheiro e do ter, da autossuficiência, sentimo-nos atraídos, através da vida consagrada, a uma outra proposta de seguimento mais sublime de Jesus Cristo através da dedicação a Deus pelos conselhos evangélicos e, desta forma, são um doce e eloquente sinal de Deus neste mundo.

Agradecemos a Deus por nos proporcionar tantas vocações na vida consagrada, e pedimos-Lhe que estes continuem a ser um sinal de graça perene no mundo, na construção da justiça e do amor.

Por isso, agradecidos a Deus pela vocação consagrada, peçamos novas e autênticas vocações para este serviço e que a Trindade ilumine todos os que continuam dando passos para que o Reino de Justiça e de Paz se estabeleça entre nós pelo testemunho dos que deixam tudo para trás, por amor, para ser totalmente de Jesus e da Igreja. Que Deus guarde, abençoe e proteja os consagrados!

Dom Orani João Tempesta, O. Cist.
Arcebispo Metropolitano de São Sebastião do Rio de Janeiro

Mãe do belo amor / enviado pela nossa irma Viviane

Família Sacramentina

Celebrando juntos a Assunção de Nossa Senhora e para que tenhamos nela, mulher eucarística, modelo e inspiração partilho com vcs um pequeno trecho dos sermões de S. Pedro Julião (A Divina Eucaristia) quando se dirigia às servas do Santíssimo Sacramento.

MARIA MODELO DO DOM DE SI

"Eis o dom de si mesma; uma consagração cujo espírito se estende a todos os atos da vida, em virtude da qual não nos consideramos mais perante Deus como alguém, mas como membro do corpo de Jesus Cristo, de que Ele é chefe, alma e pessoa; que nos anima a nada julgar, a nada empreender por nós mesmos... E esse dom é motivado por um amor generoso e desinteressado que nos inspiram as belezas e amabilidades de Jesus Cristo, o reconhecimento de seus direitos, sobremodo daqueles que derivam da Comunhão, quando vem a nós para tomar posse da nossa alma, em nós viver, em nós mandar, qual Senhor soberano.

Ora, essa vida que vos entrega inteiramente a Deus, oferece-vos, em primeiro lugar, a Santíssima Virgem Maria como seu modelo acabado."Eis a Serva do Senhor". É a fórmula do dom de si mesma... assim também Maria é para sempre a escrava de amor do Espírito Santo e toda sua vida será apenas a manifestação de sua submissão, de sua obediência e do total esquecimento de sua pessoa.

Sendo o amor que a impele, será chamada a Mãe do belo amor, isto é, desse amor que ama a Deus por Ele mesmo, pelas suas Perfeições e Belezas, por ser Ele o princípio e o fim de tudo. Observai-a durante toda sua vida, vítima desse puro amor, amando a seu Divino Filho por Ele, e não por ela, nunca lhe pedindo consolação para si, nunca tentando desviá-lo da morte, nem mesmo a fim de gozar mais um pouco de um Filho tão querido, ou retardar a hora, mas sim acompanhando-o ao Calvário para lá sofrer com Ele, disposta a substituí-lo, se assim quisesse o Pai, ou até imolá-lo para cumprir com as ordens da Justiça Divina. Em tudo isso poderá se preocupar a si mesma? Não é de fato amor por amor?"

Abraço fraterno,

Viviane

Leiga sacramentina - pastoral vocacional

Eleições 2010 – Vida Limpa

O direito à vida é o primeiro dos direitos naturais, é um dos direitos supra-estatais (como ensinava o eminente jurista Pontes de Miranda – Comentários à Constituição de 1946, 3ª ed., Tomo IV, pg. 242-243: “não existem conforme os cria ou regula a lei; existem a despeito das leis que os pretendem modificar ou conceituar. Não resultam das leis, precedem-nas; não têm o conteúdo que elas lhes dão, recebem-no do direito das gentes”), porque diz respeito à própria natureza humana e daí o seu caráter inviolável, intemporal e universal (cf. Manoel Gonçalves Filho, Comentários à Constituição Brasileira de 1988, Saraiva 1990, vol. I, p. 23).

Direito originário, condicionante dos demais direitos da personalidade – direito fundamental absoluto – o direito à vida é um direito-matriz, explicitamente mencionado no artigo 5º da Constituição Brasileira de 1988 (“à inviolabilidade do direito à vida” é gratuito ‘petreamente’, isto é, qualquer ação contra a vida, toda medida que permite interrompê-la em seu desenvolvimento intra-uterino ou em qualquer fase da existência, seja qual for a justificação, é, inequivocamente, inconstitucional e anticonstitucional e, portanto, um ato de lesa-sociedade).

Convém considerar que desde a Proclamação da República em 15 de novembro de 1889, o caráter laical do Estado Brasileiro marcou profundamente a legislação do país, e nas Constituições de 1891, 1934, 1937, 1946, 1967 e 1988, tutelaram, e atualmente continua tutelando, os direitos humanos fundamentais: “à liberdade, à segurança individual e à propriedade” (Constituições de 1891, 1934, 1937), “à inviolabilidade dos direitos concernentes à vida, à liberdade, à segurança e à propriedade” (Constituições de 1946, art. 141 e de 1967, art. 150), “à inviolabilidade do direito à vida” (Constituição de 1988, art. 5º).

Certamente esse Estado brasileiro laical, desvinculado logicamente da religião, mas respeitando todas as crenças existentes no Brasil, não se inspirou em princípios e em sentimentos religiosos ao redigir esses artigos que assegura constitucionalmente os direitos fundamentais dos seus cidadãos e certamente fundamentaram-se somente na dignidade da pessoa humana e não apenas na fé religiosa.

A ordem jurídica repetindo, – não só a religiosa – é quem socialmente exige o respeito e a proteção ao bem supremo da pessoa, que é a vida humana em todas as fases de suas manifestações. Reconhece assim que a vida humana jamais é uma concessão jurídico-estatal e, inclusive, o direito a ela transcende ao direito da pessoa sobre si mesma, mas é um direito natural anterior à constituição do Estado e da própria sociedade.

A pessoa humana não vive só para si, mas também, para a sociedade, e para o bem do Estado, já que ela não só é portadora de humanidade, mas é patrimônio da humanidade.

Nelson Hungria, conhecido e afamado jurista brasileiro, afirmava que quem pratica o aborto não opera ‘in materiam’, mas atua contra um ser humano na ante-sala da vida civil, o que acaba acarretando com esse ato homicida numa civilização da violência e da morte.

O titular da vida humana é unicamente a própria pessoa, que desde a sua concepção tem seus direitos garantidos (conforme o artigo 2º do Código Civil Brasileiro de 2002, o artigo 41 da Convenção Americana sobre Direitos Humanos e o preâmbulo da Convenção Internacional sobre os Direitos da Criança), e tem personalidade jurídica formal, desde seu momento inicial na fecundação, embora adquira só com o nascimento a sua personalidade jurídica material.

Ainda que não nascida tem capacidade de direito, não de exercício, devendo aos pais ou o curador zelar pelos interesses como são amparados pelo sistema jurídico brasileiro.

Não é válido portanto o argumento de que cabe à mulher o direito absoluto de dispor livremente da sua saúde reprodutiva, pois uma vez que há uma vida semelhante à sua no seu útero e em desenvolvimento, esse caráter absoluto deixa de existir. Uma vez que é mãe a sua saúde reprodutiva continuará sendo um direito associado a deveres constitucionais básicos: assistir socialmente ao filho (cf., art. 203), proporcionar-lhes alimento (cf., art. 5º, LVII), cuidar do filho se tem anomalias físicas ou psíquicas (cf, art. 227, § 1º, II). Inclusive se corre o risco de vida estando grávida ou se o filho resultou de um estupro, deve saber que a vida humana concebida é um bem jurídico maior e qualquer ação contra ela é um crime horrendo, ainda que não se aplique uma pena contra ele (caput do artigo 128, do Código Penal Brasileiro). A exclusão da culpabilidade não significa a exclusão da juridicidade, já que o aborto sempre é um crime contra a pessoa humana (conforme o Título I – “Dos crimes contra a Pessoa”, parte especial do Código Penal Brasileiro).

O crime do aborto existe sempre e mesmo que haja discussão acadêmicas, política-partidárias, legislativas e, até mesmo, haja um plebiscito com resultado a favor do aborto legal, não se irá tornar ético um ato profundamente anti-ético, anti-social e, sobretudo, anti-natural e sangrento.
Nesse período de campanha eleitoral quando se procura uma renovação dos quadros executivos e legislativos do país e dos estados brasileiros o tema do aborto e demais temas correlatos – eutanásia, anticoncepção abortiva, distanásia, segurança pública, atendimento hospitalar público – podem ficar escondidos, sob o manto midiático de manchetes chamativas a respeito das pesquisas de opinião pública ou do crescimento econômico-social promovido por governantes e partidos a eles ligados.

O povo brasileiro não pode continuar sendo ingênuo e continuar na atitude de omissão política. O exemplo que ele deu na campanha ficha limpa é demonstrativo do seu poder transformador da sociedade.

É necessário que os brasileiros tirem a venda dos olhos e enxerguem com nitidez nos olhos dos seus candidatos e vejam neles a intenção, sem eufemismos de palavras, de defender realmente a vida humana desde a sua concepção até o seu final natural, que eles e elas mostrem nos seus programas de governo e nos seus projetos legislativos a vontade política de promover a natureza e a finalidade social da família brasileira fundada sobre o casamento entre o homem e a mulher, e que respeitem de verdade a inteligência dos cidadãos, não enganando-os mais com palavras e slogans políticos vazios.

Votar conscientemente é um direito e não só um dever político! Enganar conscientemente e “marqueteiramente” os eleitores é um crime contra a nação! Governar e legislar a favor da Vida Limpa, sem manchas ou poças sanguinolentas, é a esperança dos milhões de eleitores que são a favor da vida do brasileiro!

Dom Antonio Augusto Dias Duarte
Bispo Auxiliar da Arquidiocese do Rio de Janeiro